麦氪派

我不止一次的在想，什么是幸福？究竟怎样才会幸福。

曾经我拼了命的去讨好，去变成一个很乖的孩子，想以此来取得别人的喜欢，或许当时我认为，被人喜欢就是一种幸福。

后来我变得愈发的虚伪，披着不堪的面纱，我感到累。

当走过20年的风风雨雨，我才顿悟。

原来幸福就是简单，平淡的生活。我们总想着人生的大风大浪，激情昂扬，忍不住寂寞，受不了平淡。那么我们一直在追求些什么，生活总归是要平淡下来了，我们要在平淡之中寻找到人生的意义，那么我想，我是幸福的。

就像陈奕迅的那首歌，想要稳稳的幸福，对，幸福，长久。

伸手，画一颗星，把夜空点亮。

微弱的星光，拼尽性命释放能量，把自己的心烧得滚烫。

光线也没能到达企及的远方。

把心烧尽，光热尽散，化成星点，像萤火虫的翅膀。

轻轻坠落，落在草地的某个地方，荒草掩盖了光芒，没人寻到它的方向。

于是，被人淡淡遗忘。

它睁开眼睛，有草的柔软，露珠的凉爽，一片绿色的天堂。

突然想，这个地方，待上一生也无妨。

抬头便能看见，自己心心念念却不曾达到的远方。

何必拼了命去努力争取，那无论如何也达不到的地方……

中秋的夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，望着明亮的月亮。

嘴里含着一块甜蜜而又略带苦涩的月饼，蕴含着人生的酸甜苦辣，冰冷的月光穿过我的指尖，丝丝凉意在全身蔓延。

映入冷眸的月亮显得如此沧桑，月光在田野中奔驰着，舞动着，周围的建筑在皎洁的月光下有些孤寂冷清。

流星从空中划过一道光痕，在微风的荡漾下与我脸庞上的泪痕产生共鸣。

月光与我的思绪碰撞出思念的火花，是他拨动了我心悬的最强音，一触即发的音律向周围扩散，随着月亮的倩影消失在远处的星空中。

淡淡的，带着丝丝伤怀

末日，就是明日。没有恐惧，没有慌张。想想如果明天是末日。我是否该留些遗言什么的。但我更远愿相信没有末日，没有尽头。把每一天都当作世界末日去过，便什么遗憾都没有了。

从初始的呱呱坠地，到现在的能跑能跳。十四年的时光，改变了我，也改变了这个世界。我失忆了。丢失了太多记忆，忘却了儿时时光。突然发现我没有好好的写过自传，鲜少有东西证明我来过，成长过，经历过，认识过。没有一张照片，没有一个好的印证。没有办法想起在那个雨夜做了什么，在哪个晴天想了什么，一切发展的那么跳脱，不着边际。看着吧！末日，以你为誓，我将证明我来过。

吹着的宿命

宿命，不清楚是几时的词了。以前人信，现在的人还信。

2012，是地球的宿命。这是玛雅文化。前人留下的东西，前人是人，人就非神。所以没有末日，也没有宿命。

宿命问：你信命吗？

我答：信。

你认命吗？任命就跟我走吧！

我转身离开，信命，不认命，更不行宿命。

于是宿命走了。去找下一个目标。

景，叹着的娇容

见过古城，古城有一种淡定的力量，没有浮华躁动；古城有一种浑厚典雅的东西，如麦香，如混沌的月色。

识过大理，所谓下关风，上关花，苍山雪洱海月。大理想国风花雪月。

这样的景色可别坏了。

所以，末日，彷徨了人心，你可以走了。

天空是蓝的，

云朵是白的

草是绿的

曾经的你是傻傻的，

你说，草是蓝的，天是红的，云是白的，你是云的亲人

后来啊，你全明白了，

也全说对了，你成熟了，稳重了

说，你不是云的亲人，

于是，我们是不同色彩的人，我的天空上，

揽着的，是不属于你的彩。

于是，我们也散了

我喜欢的，始终是哪个，

分不清世界的亲人

那年过年的时候，剧团里一位个子高挑大长脸的女演员请大家去她家吃花生，就像现在的人们请朋友去饭店吃大菜。我们去了，五六个人，围着火炉，一边喝茶一边大吃花生，那次吃花生给我的印象很深，像是从来都没吃过那么香的花生。

说到吃花生，还是干炒的香，若是加了各种佐料煮熟然后再烘干，口感就不好，因为已经失去花生的本味。台湾女作家林海音先生的《城南旧事》里写那个穷学生和女疯子的情事，就写到了北京的冬天，天很冷，风吹得破窗户纸“呜呜”响。里边有一个细节就是穷学生喝酒吃半空的花生，半空的花生个头特别小，不好看，瘪瘪的，里边的花生仁也小得可怜，但这种不起眼的花生好像特别的甜。

浙江新昌乡下出这种花生，那边的朋友来了，总是要带一点这样的花生，半空半空的，用来下酒最有意思。小时候，鄙人爱吃的一种糖叫“花生蘸”，花生先炒一下，然后熬糖，趁着糖尚未凝结之时把花生放进去，再搅，俟凉后再切成一小块儿一小块儿，五分钱一块儿，这种糖我小时候很是爱吃。

上海的老“牛轧”也很好，是名物，里边也有花生。

河北、河南的小贩做的那种一大坨的花生糖也很是诱人，很大的一坨，想必是先放在一个盆子里，等它放凉凝固后再倒出来放在一个木板子上。这个板子就放在独轮的车上，刮风的时候会用一张小棉被苫着它，紫黑色的糖里是一粒一粒的花生。卖这种糖都配有很大的刀和小斧子，要多少，现敲下来，很费劲，把刀放在要切的地方，然后用小斧子一下一下敲刀背。

这种糖的好处是想吃它得要有好牙口，没见过有老太太吃这种糖的。夏天卖这种糖的不多，天气凉了，新花生也下来了，街头的这种小贩出现了，但现在已经见不到那种木制的独轮车了，推独轮车得有技术，不是人人都能推。

独轮车消失了，但卖这种糖的小贩却没消失，他们现在会用自行车把这种糖推出来卖，但放糖的木板子不会那么大，上边的糖堆儿也像是小了许多。

有一年，我在花盆里发现了一株叫不上名来的植物，它不知怎么就长了出来，待它开花，待它把它那长长的花柄慢慢扎入盆里的土中，我忽然无师自通地明白这应该就是花生了。

花生的叶片到了夜里像是会闭合，这是记忆中的事，我没有到花生地里细看过，因为吾乡直到现在也没人种花生。

冬天的晚上，外边刮着西北风，或飘着点小雪花，一边看书一边剥花生很有意思。

或者是和朋友对酌，一边小口小口地喝着烧酒，一边剥着花生，一边天南海北地说话。这样的冬夜是有滋味的，是让人怀念的。

栽树时节来了。

春天往复而至，人们面含喜色，欣欣然去栽树，该是顺天应时的常事。一棵棵小树，也是与人朝夕相伴的点点生命，它们在人们关照的汗滴里重生。树木的神奇性与人们的作为感，自不必赘言。

树木生长的自然力，穿透躯干与枝条的束缚，促动柔弱的绿叶花朵，在渐暖春风的鼓噪下，悄无声息地，一点点抻展而出。还有那些看不见的，曾受过伤的根须，如饥似渴地吸吮着水分、养料，在泥土里愈合着、吟唱着，可着劲儿得以再生……

等到某个清晨或午间，走近了，人们才惊喜地看到了树木在生长。树木的年轮又多了一圈。对于这些奇妙的变化，许多人常以为，那是春的萌动、夏的舒展与秋的韵律，是树木以外的气候的杰作。其实，这样的感知，恰是人类跨界体验之木讷的佐证。

天然生长的树木，注定充盈着快乐与自由。“南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之”《诗经、樛木》所描述的，正是茂盛的树木，与缠绕其上的葛藟，一起快乐生长的情形。

只是不知从何时起，人们发现了树木用处很多。于是，开始无节制地砍伐成材的树木，建房屋、做矿柱或打家具；甚或在燃料极缺的岁月，烧饭也离不了那些枯枝落叶。

更久远的佐证，也来自于《诗经、小雅、伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”鸟鸣与咚咚的伐木声相和，鸟儿栖于深谷里高大的树顶。如今的山里人，家家户户门前，堆起了烧不完的劈柴垛子。人口的增多与采伐，一直延续到后来，使得高山秃了、林木也少了。

再后来的人们，为了木材的持续利用，不得已便开始重视栽树了。时间走到了今天，新时代更明白绿树成荫的益处。“绿水青山就是金山银山”。靠着不间断地栽树布绿，我们也在尽力弥补以往的过失，还美好的大自然于原生态。

3月12日植树节这天，去野外原坡植树。当下踏着节日去植树，照例是仪式感更多一些。铺天盖地的人海，几乎撒满了大片的土坡，自己挖坑、培土、浇水，一步都不能少。人们如此全程且真实地，一次次体验着，植树添绿的生命寓意。

前人栽树，后人乘凉。栽树必定是留给后世的馈赠，也是储备于己的一份家业。晚年赋闲在乡的王安石，也曾被身边的花木，深深扰动：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”古往今来，移花植木，无不被世人所喜爱、所赞赏。

十年树木，百年树人。有一天，孩子忽然问我：杨柳树苗是咋来的？让我自然联想到了，“无心插柳柳成荫”的谚语。在儿时的记忆里，我很早就从长辈那里懂得了，枝条扦插成树苗的诸多常识。须臾不忘乡村老师们，在耳旁反复敲打过的，“种树易、做人难”的那些古训。

我出生在平原地带，土地多用来种粮食，树木只是在村庄四周疯长。“绿树村边合，青山郭外斜。”立于高岗之上，凡是绿树簇拥的地方，一定是有人居住的村落。在关中平原的上空，从飞机上往下看，规整的农田间无序地镶嵌着一片片碧绿，那是密密麻麻的村庄，一条条道路蜿蜒其间，显得格外分明。

在我的村庄，老屋里那棵根深叶茂的大槐树，是父亲牵着儿时的我，亲手栽下的，如今已成了活着的记忆。人到中年后，对树木也积淀下了，更浓烈的情感，自然地喜爱栽树了。我十多年前在老屋檐下，栽下了石榴树、棕树和自己喜爱的数棵青竹，如今也已挂果、庇荫了。只是在父亲的老槐树眼里，它们仍显得稚嫩很多。

农人好植果木，却常亦怨亦喜。果蔬种植历来是乡人，寻求富裕的路径。前些年，左邻右舍的果园总难成事，“栽了挖、挖了栽”。新栽的苹果刚挂果，见没市场，就又尝试着更换。挖了苹果栽桃子，栽了核桃又换花椒，酥梨没几年又改种梅李……可没少折腾。

如此几个轮回下来，人都苍老了许多，却不移心志，依然怀揣新希望。如今好了，遍地的冬枣林，正似莫大的聚宝盆一般，成了乡邻们时刻牵挂着的致富之源。

这些年山村的生态恢复很快。早春二月，鸟鸣长空，田野在农人的吆喝声中苏醒了。网上疯传的“杏花谷”就在城外的南山里，一大早便招引来了，一群群前来赏花的城里人。车塞于道，蜗牛般在狭窄的山道上缓行，往来的车辆相互避让着。

啊，终于到了！如织的游人在一片片古杏树林下穿梭，粗壮而黝黑的枝杈上，开满了雪白的碎花。妇女、孩子们或拍照，或三五成群地在喜笑声中，快乐地录制着别样的抖音。

离开喧闹的人群，我走入僻静的山湾，与正在翻地的老者闲聊一阵。谁也没料到，这些年人的活动少了，树木却得到意外的生息，大片成材林静静地长在那里，安然无恙。如今山里盖房都是钢筋水泥结构，很少有人用到木材的。

三个月之后的麦收时节，满山金黄的杏儿熟了，自然又会笑迎远方的客人。好客的山里人，已经早早发出了，期待众人再来品尝甜杏的邀约。

瞧着眼前新栽的树木，我在想，来年一定再来看看，这些树木们的新模样。

窗外有风声，夹杂着雨声。我自顾着掇一条长凳摆在面前，放上一杯浓茶，加些甜味儿，也算是享受一把生活。

茶不那么香，却能营造一种祥和的气氛，看到那从壶口一点一点冒出来的白气，就觉得有一种温暖弥漫在自己的周围，于是顿觉舒坦安逸。

盯着那微湿的缕缕白雾，视线逐渐地就呆滞了，于是发呆，渐渐地沉入到一片漆黑柔软的沼泽地里去，不断沉淀，沉淀，最后停下来…好静！

只模模糊糊地传来阵阵有节奏的闷响，那是自己的心跳…

小时候，

我们很穷，但很快乐。

人与人之间不需要复杂的眼神，

一切都是那么的纯净。

没有烦恼，没有忧虑。

一切的一切都那么的美好。

直到长大了，依然很穷，但还要继续挣扎，

一点也不快乐了，无尽的烦恼，沉重的压力，

疲惫的身躯，复杂的人情……

那个美好的童年再也回不去了…

二十四番花信风，始梅花

众芳摇落独暄妍，一候始，梅花开。

一朵老梅，暗香浮动，凌霜傲雪，洇开了黄梅春天赏花的序幕。

这朵梅有多老？携文人风骨，诗人风雅，走过了1600年的漫漫风尘……她，就是蔡山晋梅。

相传，晋代高僧支遁大师竹杖芒鞋，摇橹渡江，见江中突起一孤峰，风景秀丽，景色怡人,与匡庐遥相呼应。大师泊船登峰，在山南崖辟一梅林，亲手所植此梅，因此后人称其为晋梅。与隋梅、唐梅、宋梅一起并列入中国四大古梅。—直有稀世国宝，千古奇葩的美誉。

花落花又开，年年物候新。

冰雪初融，月明星稀。唐朝的李白循香气而来，青衣鹤氅，丰神玉朗，登楼赏梅，折梅枝为笔，挥毫泼墨，写下了“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的千古名篇。临行惜别，李白对此梅依依不舍。撷梅花数朵，藏于广袖，聊赠亲朋。

清朝文人杨自发，喜登山游水，善书画。携友人来蔡山踏雪寻梅，用饱蘸深情的笔墨，将一幅写意画卷在长江北岸徐徐展开，廖廖数笔，勾勒出蔡山曲径通幽，雪径梅姿，并配以“孤峰一角水之涯，灵鹫飞来立浅沙。浪达山唇潮欲上，天低楼角月初斜。谪仙泼墨还留石，支遁栽梅尚著花。却忆曹成谈往事，纪功碑字绾龙蛇。”的诗句。

春和景明,万物复苏.

第一次邂逅晋梅时，便为之痴迷。远观其形，花势烂漫，生机蓬勃，似无数只白蝴蝶在枝间流连，翩翩起舞。近观此树，高约9米，扁圆形树冠，冠幅7米有余，全株朝北卧倾，枝条散垂。主干离地面1米处分二枝，皮褐纹糙，苔藓漫漶，古朴苍老，曲虬蜿蜒。一俏皮梅枝携花几朵，在半空斜逸而出。怒放的，有腊的质感，玉的通透。含苞的，温柔娇羞，不胜凉风。清风徐徐，蓝天浮云北归雁，无限的留白在天外……

花有信，人无讯。

蔡山春正晓，牛背短笛横。懵懂少年晋梅下结盟立誓，为国为家，或人杰，或鬼雄。烽火连天，太阳旗在长江中招摇。白马戎装，村口诀别。揣一把故土，拾几朵落梅，缝入衣襟。从此天之南地之北，音讯渺茫。乡关万里家何在？夜来幽梦忽还乡。风干的梅瓣如干涸的血渍，幽淡的梅香抚慰了多少思乡之情……杨柳依依，雨雪霏霏。铮铮晋梅，如一个耄耋老者，安详。慈悲。风雨中一直伸着仁厚的臂膀，等待海外游子春来赏梅……

风有信，花不误。

数着一圈圈的年轮日益苍桑，任雪压霜欺，亦素质冰心。银装素裹，寒江孤影。晋梅在冷冽中悄悄蓄积萌发的力量，一夜朔风吹，花苞满枝头。花开时，白花五瓣紧紧相拥，立于短梗，黄蕊如丝幽香四溢。一候始，梅花开。若遇严寒大雪，冬末春初，间隔半月，两次开花，故称二度梅。此时，游人们会结伴登山，赏其白花吐蕊，清泠俏丽。感悟“知已一生惟有雪，香清冷艳自相亲“的神姿。

疏影横斜水清浅。登摘星危楼，遥观一朵梅，看云巻云舒，苍海桑田。吟一首宋词，或婉约，或豪放，那朵梅，已认出了自已的前世。

二十番风信花，始梅花……黄梅的花海因此洇开，唯美、浪漫、铺天盖地。

那年春上，我背着行囊从云南丽江古城到拉市海，奔着茶马古道而来。

百闻不如一见，此话不虚。拉市海既非“市”，也非“海”，现实完全颠覆了我望文生义的想象。朋友笑着解释道，“拉市”是纳西语的音译，意思是新的荒坝，可想而知昔日之荒凉。而“海”则指拉市坝中的一片水域，纳西族人习惯把稍大的湖称为“海”，故此地就成了“拉市海”。而今，“荒坝”没了踪影，取而代之的是以“湿地”命名的自然保护区。湖畔环绕着绿野花海，成了人们休闲旅游的好去处。

拉市海是一片高原湖泊。如镜的湖面倒映着玉龙雪山，雪山伴着清澈的溪水，溪水伴着茶马古道，古道伴着纳西村寨，似乎它们都挽起了臂膀，向人们讲述着古老的故事。我站在古道边，耳畔传来“嗒嗒嗒”的马蹄声。那蹄声不紧不慢，是细碎马蹄与石板路碰撞发出的声响。随之，一队“现代派”马帮，像一字长蛇阵远远地“摆”过来，大约有十几匹马的样子，坐骑上是来自各地的游人。每匹马前还有一位身着纳西族服饰、牵着缰绳的小伙子。这不禁令我想起昔日的马帮……

我眼前的茶马古道在向前延伸，延伸到一个遥远的年代和一个遥远的地方。这是一条可追溯远到唐宋、近至民国时期的古道，是汉藏等民族民间以茶叶、盐、药材等为主要交易物、以马匹为运输工具的茶马古道，分为滇藏道、川藏道和青藏道三大主线。拉市海当属滇藏线上的茶马古道。古道以云南西双版纳或普洱为起点，经大理、丽江、德钦，到西藏昌都、拉萨，再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔，终点为印度。应当说，无论哪条古道，都逶迤千里，艰险异常，是人与马相依相伴的漫长之道。

桂花开了，离别却又近了一步。

年华的匆匆带来了愁思，就像染枯的青叶。

即将坠入轮回的深渊。

别离的思绪荡漾在迷离的心里。

竟沾染上了一丝牵挂的味道。

当年攀比式的对视。

总觉得多了一层幸福的玩味，

饯别的清宴已然摆起，笔尖的仓促奏响了离别的音谣。

优美的语调已不再引起夸耀的欢笑。

萍水相逢的际遇，不知是孤独还是流连。

更迭的年华，我们未曾荒废，至少能让我们辗转于曾经。

桂花开了，又为这即将的离别添了一番诗韵。